诸葛亮在传世名作《出师表》中，称自己为“布衣”。

即：毫无家世背景的人物。

为了表达刘备对自己的恩宠，他提到自己：

“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”。

刘备身为皇叔，却猥自枉屈。

三顾茅庐请自己出山，目的就是为兴复汉室。

《三国演义》当中，曹操也经常称呼其为“诸葛村夫”，难道诸葛亮真的仅仅是山中村夫吗？

试想，仅仅是一个乡野之人。

能被名士天下人称呼为“卧龙”吗？

家学渊源

其实，他真实的身份，让许多人望尘莫及。

其祖先诸葛丰，生于西汉末年。

任何一个朝代，到了末期。

往往是奸佞弄权，扰乱朝纲。

在乱世为官必须战战兢兢，如履薄冰。

走正道往往会被排挤，要想为百姓做些事情，更是要突破重重难关。

张飞怒鞭督邮，就是一桩鲜活的案例。

无数吸血虫在榨取百姓的血汗，敢于横刀立马，发出声音大人少之又少。

诸葛丰，就是其中之一。

从诸葛亮写下的《诫子书》中可以看出。

其祖上留下的家风，一直延续到了东汉末年。

同样是末年，诸葛家应该做出什么选择？

其父亲诸葛珪，不幸早逝，没有给出具体的解决方案。

叔父诸葛玄，担负起抚养他们的重任。

乱世之中，生存为第一要务。

无论是出身四世三公的袁家，还是荀家，都选择了“曲线救国”战略。

袁绍色厉内荏，干大事而惜身。

结果在官渡之战，败下阵来。

荀彧选择跟随曹操，为其出谋划策。

奈何在听到曹操加九锡称王时，他毅然决然地背离了曹操，使得其对他动了杀心。

诸葛玄明白，要想生存必须平衡好各个派别的力量。

荆州乃三方必争之地。

此处，乃定居的绝佳场所。

无论将来哪一方要争夺荆州，只要根据时势，审时度势，就一定能够做出正确的抉择。

诸葛亮，就是在这样的环境中磨炼中了智慧。

智慧不同于聪明，杨修聪明机敏。

却死于聪明机敏，这算不得智慧。

智慧，是一种能够看破一切。

却不说破的一切的事物。

即使身处闹市之中，那些平民百姓可看不出此人有何不同之处。

只有他们的同类，能够感知到对方的存在。

诸葛亮，深知刘表非天下雄主。

他必须待价而沽，才能找到切实愿意重用自己的主公。

隐居南阳，成了他最好的选择。

他自己口中所说的“耕读”，其实是自古以来的传统。

汉武帝时期的朱买臣，就曾一边种地一边读书。

后来受到当权者的提拔，显耀当世。

当时最重要的制度就是，征辟制。

后来为全世界所通用的科举制，还没有出现在历史长河之中，那是隋朝才出现的事情。

征辟制，最重要的的就是待价而沽。

先有一个响当当的名声，其后才能引起当权者的注意。

这个，绝对不是诸葛亮的专属品牌。

袁绍在未出仕之前，为了提升个人的影响力，为父母守孝六年。

后来又到长安城，跟名士交往以壮大声势。

曹操，同样有过类似的操作。

早年被罢官之后，他回到家乡，以耕读为乐，闲暇时间还出门打打猎。

这个内容，他在个人的文章《述志令》中亲自交代过。

为了提升个人的名声，他还专门找到善于品评的许劭。

听说此人的一句话，胜过众人的千言万语。

果不其然，他从许劭那里，得来了一句流传千古的评语：

“治世之能臣，乱世之奸雄。”

家风传承

因此，如果说诸葛亮是村夫的话。

曹操和袁绍，同样可以被称作村夫。

这个传统到底的从什么时候开始的，没有具体的历史记载。

或许，从周朝姜太公时期开始。

他在渭水河畔钓鱼、种地时遇到了周文王。

又或者是，源自于东汉初年的名士——严子陵。

据说刘秀非常依赖此人。

每当遇到不解的问题时，都会向他请教。

他却拒绝了刘秀邀请其出来做官的请求，甘愿做一介布衣，在江湖上过着闲云野鹤的生活。

总之，诸葛亮肯定是受到了他们的影响。

陈寿在《三国志》中写道：

“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》，自比于管仲、乐毅。”

可见耕地，只是他营销的方式。

他最终的理想是成为像管仲、乐毅那样的人物。

管仲也是出身贫寒。

少年时期吃尽了苦头，经商时因为多拿钱被人误会贪心。

打仗时逃跑，被人认为贪生怕死

辅佐幼主时，又不肯为幼主牺牲。

怎么看这个人都是不忠不义，偏偏人家遇到一位好朋友——鲍叔牙，他不遗余力向齐桓公推荐其才能。

这才有了管仲为相，齐国称霸的传奇。

乐毅的经历与管仲类似，燕国被齐灭国，燕昭王决定发愤图强，重用乐毅。

乐毅最终不负众望。

用七十座城池，换来了燕昭王的重用。

诸葛亮既然将自己，与这两个人对比。

心中，一定会有常人不敢想象的抱负。

一般小民看不出来，徐庶看出来了，其岳父黄承彦同样看出。

他不嫌弃，这个年轻人没有多少物质财富，心甘情愿将女儿嫁给他。

诸葛亮，由此完成了个人的前期铺垫。

之后，就是大家所能熟知的“博望坡军师初用兵”、“六出祁山”之类的精彩传奇。

何谓世家？

即无论身处贫寒，还是富贵。

都能一如既往地，保持着家风。

不因手中得到某些权力和金钱，而变得为所欲为。

关于这些，历史有着明确的记载。

诸葛亮身为蜀汉的丞相，刘家两代倚仗的重要人物。

受到的封赏，不计其数，然他留给后代的物质财富不过是：

“八百棵桑树，十五亩田地”。

也就是说，他在《诫子书》中告诉儿子要：

“勤以修身，俭以养德。”

并非只是口头的说教，而是一直以来身体力行的家风。

假定诸葛亮果真是村夫。

他的家风肯定是积攒良田，像古代的那些地主老爷们一样。

终朝只恨聚无多，到了死时眼闭了。