有人说写草书只要写到让人看不懂就好了，反正也没有什么标准。其实草书也是有标准的，不但有还有写法口诀。草书被书法界誉为书法高超篇，也是书法的至高境界，真正被誉为是无形的歌、无形的舞。

但草书怎么入门？从哪学起？有人就说了，学好楷书，将楷书写快点就成了行书，如若再将行书写快些，不就成了草书了么。是这样子的么，草书里需要用到很多关于字的简化处理问题，不是说写快就行了的。

在当今的简体字里，其实很多都是因草书演化而来的。关于怎么学习草书，其实古人就已经帮我们整理好了方法和学习要点，就在这本王羲之的《草诀百韵歌》里。

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但值得一提的是，这本《草诀百韵歌》却并非王羲之他老人家所写的，他是一个没什么名气的人所编写，伪托假借王羲之之名进行出版销售，这属于是冒名行为啊。但作者却是因此书而成名人，在篇里他对草书的解析和指导却也是实实在在的，含金量非常之高。

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《草诀百韵歌》以独特的对比和归类方式，为初学者拨开了草书字形的迷雾。在草书中，许多字形极易混淆，而此书恰似一把精准的钥匙，帮助我们清晰地区分它们。从“莫写包庸守，勿书绿是缘”，到“才畔详笺牒，水元看永泉”，一句句歌诀犹如一道道指引，让我们在复杂的草书世界中不再迷失方向。

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书中对草书结构的解析细致入微，开篇便是“草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。”便道出了草书创作的艰难，同时强调了体势完整的重要性。“宀头无左畔，辶趬缺东边”，这些看似简单的规则，实则蕴含着深刻的书法美学原理，决定着一个字的形态和韵味。一个小小的细节处理不当，可能就会影响整个字的美感和协调性。

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不仅如此，《草诀百韵歌》还为我们提供了丰富的书写要点。“即脚犹如恐，还身附近迁”，这样的提示让我们在书写时更加谨慎，注重笔画的形态和位置。每一个要点都如同书法之路上的基石，帮助我们一步步走向草书书写的更高境界。

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它以歌诀的形式呈现，不仅生动有趣，而且易于记忆。从“草圣最为难”到“女怀丹是母，叟弃点成皮”，每一句都凝聚着作者对草书的深刻洞察和独特见解。这种将深奥的书法知识融入朗朗上口的歌诀中的方式，使得学习草书不再枯燥乏味，而是充满了乐趣和诗意。

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所以才敢说它是学习草书的绝佳法帖之一，但根据相关资料显示，此篇内容上原作者并不是韩道亨，而是在明以前就有母版存在了，早在北宋时期就已有类似的版本出现，但也是托名王羲之所书，实际上也不是王羲之的手作。王羲之的手作真迹估计也只有唐人有见过吧，之后所见的都是临摹本，也谁让他那么出名呢，人写部学草书的口诀都不敢用自己的真名，为了销量托王羲之之名，实则为宋人编成，雕刻成版，以示初学者。所以，在明韩道亨手书的墨迹本之前只有石拓本，此书到明朝时已有多种版本流传，在明万历12年韩道亨将所见到的有关草诀的本子进行汇刻整编，使其内容较完备之后便取名《草诀百韵歌》，现在流传下来，应用最广的也是韩道亨的墨迹本。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。